Um vídeo gravado no Parque Indígena do Xingu, em Mato Grosso, gerou forte reação de organizações indígenas contra o apresentador Luciano Huck. Nas imagens, ele pede que indígenas não apareçam com celulares e não usem roupas do dia a dia nas gravações, defendendo uma aparência “tradicional” para as câmeras.

Notas de repúdio da Apib e da Coiab

A Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib) publicou nota de repúdio afirmando que a postura de Huck reforça um estereótipo antigo, em que indígenas são tratados como figurantes exóticos para programas de TV. Segundo a entidade, a fala que “limpa a cultura de vocês” cria uma imagem artificial para a audiência, distante da realidade de quem convive com falta de políticas públicas, ataques a territórios e pressão de grileiros.

Já a Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (Coiab) criticou o fato de o apresentador sugerir que tecnologia “estraga” a cultura indígena. A entidade lembrou que hoje celulares e redes sociais são usados para denunciar invasões, registrar crimes ambientais e cobrar autoridades, e que não é o aparelho que define se alguém é ou não indígena.

Identidade indígena e “índio de vitrine”

Nas notas, as organizações enfatizam que a identidade indígena está ligada à ancestralidade, ao território e à luta coletiva, e não a fantasias montadas para entretenimento. Para elas, o episódio mostra como ainda existe uma visão folclórica sobre povos tradicionais, tratada como cenário para programas de domingo, e não como sujeitos com voz e direitos.

Os grupos afirmam que não precisam de apresentador global definindo o que é “autêntico” ou “puro” em sua cultura. O recado é que a cultura indígena não se perde por usar celular ou camiseta, mas quando o Estado e a sociedade ignoram ataques às terras, à saúde e à educação dessas comunidades.

A resposta de Huck e a crítica à elite progressista

Depois da repercussão negativa, Luciano Huck afirmou que se tratava apenas de uma escolha de “direção de arte” para o programa. A tentativa de explicação, porém, não conteve a indignação das entidades, que viram na fala um exemplo de como a TV ainda tenta controlar a imagem dos povos indígenas de acordo com o que é considerado “bonito” ou vendável para o público.

Para muitos críticos à esquerda e à direita, o caso expõe uma contradição da própria elite midiática: em discurso, defende diversidade e respeito, mas na prática, quando tem poder de edição e enquadramento, acaba reforçando estereótipos e tratando povos tradicionais como adorno. Essa distância entre narrativa e atitude concreta alimenta o cansaço de quem se sente usado como pauta, mas pouco ouvido na hora de discutir problemas reais, como segurança, demarcação e desenvolvimento nas aldeias.